[스크랩] "영으로 육신의 행위들을 죽인다면 살리라" 라는 로마서의 의미,,
"My rightous will live thur faith" ,, "나의 의로운 자는 오직 믿음으로 말미암아 살리라"
"의" 라는 영의 생명을 따낸 rightous 신자가 계속 가야 할 장소,,즉 수준인 will live 라는 생명 상태에 대해서,,
화평제사
전편 글에서 잠깐 나왔듯이 옛 이스라엘 민족은 그들의 신과 계약 관계 안으로 돌입한 상태였습니다.
이 독특한 계약은 단순한 계약이 아닌,, 위대한 유산까지 포함된,,
신과의 화평을 전제로하는 계약을 의미 하였습니다.
그래서 소위 화평 계약 이라고도 합니다.
이 화평 계약은 신이 한 나라와 맺은,, 마치 소중한 결혼 계약처럼,,서로의 끊임없는 순결함을 요구 합니다.
하지만 이스라엘 민족은 때때로 이 순결함에 못 미치는 경우가 허다 했었죠.
그래서 화평재물, 혹은 화목재물로 대신 죄 값을 치루게하고 이 결혼 관계를 계속 유지했던 것이죠.
그러니,, 화목제물, 혹은 화평제물의 목적은 신과 민족간에 벌어진 관계사이를 메꾸는 주 역활을 했습니다.
물론 신과 함께 하나가 된다는 의미에서,,,즉 화평 제사에 올려진 제물을 신 앞에서 먹을 수 있었습니다.
이 결혼은 곧 둘이 하나가 되게하는,, 그래서 신의 상에서 같이 먹고 마시는 한 가족, 한 몸을 뜻하는
대단한 유업의 상이 포함 된 계약인 것이죠.
속죄제사
그러나 신과의 이러한 결혼 관계라는 민족적 관계를 떠나서,, 이제 일반 개개인들이 저지르는 그들의 일상 생활의 죄들은
이 화평제사로 만은 해결할 수 없었을 겁니다.
그래서 마련된 것이 속죄제사 입니다.
이 속죄 제사의 주된 기능은 육체의 행위를 통해 더럽혀진 양심에 순수성을 다시 회복시키는 것입니다.
그 결과,,이 제사는,, 다시 깨끗해진 양심으로,,전혀 양심에 꺼리낌없이,,그들의 신을 숭배할 수 있게하는 개인적 숭배 기능을
회복시키는 부분을 담당했죠. 그래서 우리가,,비록 때때로 육체로 죄를 짓기도하고 육체로 실수를 난발하지만서도,,,
아무런 꺼리낌없이 신 앞에 개인적으로 기도를 하고 감사를 올리고 죄송하다고 고백도하고 등등,,숭배를 할 수 있습니다.
속건제사
그렇지만,, 우리의 육신으로 행한 죄들이 대신 그 어떤 대등한 가치가 희생되서(제물) 가치상 비겼다고하나,,
다시말해서 이스라엘 민족과 신과의 불화를 화평제물로 대신해서 평화를 다시 찾고,,
나아가,,우리 몸으로 행해서 죄가 발생하고 그로인해 죄의식이 내 양심에
가득 쌓여서 가책이라는 더러움으로 덮어진것을,, 대등한 가치인 속제물로 희생되었지만,,그래서 양심이 깨끗해 졌지만,,
내 육체, 내 육신, 이 죽일 놈의 내 몸은 계속 죄를 짓는데요,, 이걸 어쩌나요,,내 육신이라는 죄 덩어리는도대체 뭘로 대신할 것인가요???
바로 Guilt Offering 입니다. 한국어로는 속건제 라고 하였군요.
즉 육체의 잘못된 행위들이 아니라,,,바로 자꾸 죄스런 행위들만 연발하는 내 육신이라는 기계 자체를
또 다른 새 기계, 육신으로 바꿔치기,, 라고 하면 좀 쉽게 이해가 될까요.
새로운 육체를 다시 받기위한 보상 제물이 치뤄진 것이죠.
그러니까 이런 식이죠.
즉 이스라엘 백성인 내가 이런 죄, 저런 죄들에 계속 빠져 있는데,,,
1) 우선 속죄제로써,, 행위로 더럽혀진 내 양심을 깨끗히 하고,
더 나아가 남에게 보상해야할 죄를 지었다면,이제,,
2) 속건제로써,,, 내 육체가 한 일에대한 배상 즉 마땅히 죽어야할 내 육체를
이제 속건제를 치루고 다시 내 육체를구출한다는 개념 입니다.
로마서 7장 끝마무리에 바울이 한탄한 구절이 아마도 제격일거라 생각되어서 올려 봅니다.
"오호라,, 나는 곤고한 악한 자로다,, 누가 나의 이 죽을 수 밖에 없는 이 육체, 이 육신을 죽음에서 구출하랴,,
오 !! 하나님,, 정말 감사 합니다. 예수를 통한 이 구출을 감사 합니다."
이스라엘 율법 제사들중 다른 제사 기능들과 뚜렷이 구별된 속건제 라는 제사를 통해서
그 구출 기능을 이제 ,,WILL LIVE. 라는 생명 수준과 연결해서 적용해 볼까 합니다.
to be continued